『国产制片厂爱豆传媒在线观看』介绍:无量(💊)寿(👷)佛是佛教信仰中极(jí )为重要、流传广泛的尊神。由于(yú )此尊神既能满足现世人间众生的对于寿命绵长的(de )追求(qiú )，又能接(jiē )引(🕋)善(🔎)良的众生死后超脱轮回之苦，往生美好的西方极乐世界，千余年来，以无量寿佛为题材的单尊造像作品不计其数。这些作品(pǐn )虽(😊)然材质不同(tóng )，风格迥异，但其表现(➕)模式几乎未有明显的变化：无量寿佛或作(zuò(🥂) )佛妆，或作菩萨(⏱)妆，双手(shǒu )施禅定印、或(🅾)托甘露瓶，全跏趺坐姿，坐于莲(lián )台上(shàng )。无量寿佛留给艺术家自由创作的空间很小，在如此狭窄的(🏇)空间(jiān )内，要创作出精美、生动的外在形象以及深沉慈悲内涵的内在精神(shén )世界其难度可想而(ér )知。此尊无(😫)量寿佛造像是清代康熙时期宫廷造像(xiàng )堪称当时最为杰出(chū )的作品之(♿)一。康熙时期宫廷造像(xiàng )数量虽然(rán )不多，但铜质厚重，加工(gōng )精良，素为藏家(jiā )所(🥌)重。这一时期宫廷造像内容单一，以无量寿佛为主，其功用有两(🗜)个方面，其(qí )一为赏赐(💛)(cì )蒙古(gǔ )王(🥈)公。康熙时期，清朝与准噶尔部蒙古接连发生冲突，战事频仍，康熙帝率军(🎯)亲征，经常需(🌫)要佛像作为赐物。所以清宫为(👍)生产一(🙌)些体量较小的(🎉)无量寿佛以便携带。其二(èr )为皇家寺庙供奉之需。康熙时期宫廷寺庙和法事活动的(🐸)核心就是为皇帝祈寿，尤其(qí )是康熙帝晚年身心憔悴，疾(💊)病(🈲)缠(chán )身，这也促使他转向佛教信仰，宫中铜像铸造(🧙)以无量寿佛常见，以是出(🍒)于此因。此(cǐ )尊无量寿(shòu )面(🎭)相慈和，神态愉悦美好，施禅(chán )定印，全跏趺坐于莲台上。戴枝叶繁密的宝冠，缀圆形花瓣状精致宝冠，束发缯带在耳后飘起(🚜)，托珠(🎴)为饰，胸(🗜)前饰三重项链，珠粒精圆匀称，手镯、臂钏、脚镯均精工细作，堪称完美(🛃)。底部垛口(kǒu )处刻编码“九十(🌾)(shí )”。其中，五叶宝(🔄)冠部分(📃)(fèn )最为华丽，每叶(🍢)均以细(🚁)密生动的花(🦎)枝装饰，排列(liè )紧密，珊瑚、青金石、绿(lǜ )松石小珠交错镶(🥓)嵌，色彩各异，极显华贵。耳后飘(piāo )带呈(♎)U字形，向外扬起，耳环圆环形(🕝)，下缀珠饰，花枝繁(🛐)(fán )密，嵌珠石，这部分与故宫博物院所藏康熙二十五年（1686年）玄烨为他的祖母孝庄太皇太(tài )后(hòu )所造四臂观音像的做法完全一致。面庞青春俊秀，面含童稚般纯真的(🌱)微笑，象征此佛内在宁静(jìng )纯洁的精神世界。无论是面容还(🍧)是肌肤都透露出年青的气息，胸部肌肉丰满圆润，但匀称有力，腹肌饱满，腰肢柔和。这与(yǔ )传统无量寿佛成熟稳重的表现方法明显不同，有明显的蒙古和西(🤜)藏的影响。所有的花饰部分均嵌(🎦)各色珠石，衣缘裙边均有细密刻花装饰，更彰显其华丽。　　等席琳开启工(gōng )作室的屏蔽法阵后(🧔)，布兰德拿出(chū )了(🤼)一张符文纸。