『好剧屋』介绍:“YZ门”后，世人(rén )的(de )谴责纷至沓来，陈冠希躲进出(🍙)租(🚷)车后备箱里，头(tóu )也不回地登上了去往美国的(🔋)飞机，从此再(⛑)也无法“回头”。孟天皓的脸(✔)色(😪)(sè )难看到(🌏)(dào )极点，这令他(💔)更加恼火，他冷声说道：“你竟敢如此对我说话！那你(nǐ )就更应该滚了！说你是垃圾，你就是垃圾，你(🍅)还不承认，创药神州外面(miàn )的家伙都是垃圾，赶紧给我滚，否则别怪我不客气了(le )。”
高桥涉
回复 恋若初雪 :地鸣发动，一个个绝望无助的岛民垂死挣扎，身着烈火视死如归的韩吉完成她的夙愿，背负(fù )拯救全人类(😄)的一众小(🏎)队重新扛起大旗(🥞)，在泽(⭐)野(yě )弘之恢(🏚)宏的配乐下让这一切的(de )一切都那么悲壮肃穆(mù )；仿佛空气中的烟尘里都夹杂着血泪，每一(🌩)次反击(🚓)都饱含着怒火(huǒ )，每一(yī )声呐喊都如此撕心(xīn )裂肺。镌刻于(🤗)史诗的作品终于走向故事(shì )的(📏)高潮。
sulomn
回复 馨浪风 :目前看着极好，保持这个水平就行
晴空悠然
回复 凯加农 :大家都把溥仪当符号，他从来不是独立的人(⭐)，以至(zhì )于后来他完全(quán )摒(🐩)弃了“有用”。独立、自我价值、身不由己(jǐ )，是溥仪对生(⏳)命意义的拷问，而他与《革命之路》男(🔛)主，都(dōu )是稍(➡)微看(🕉)到病征却不敢改变的懦夫，只配谈论巴黎意淫。电影非常东方主义，叙述(shù )者也都很unreliable，比如Johnson，教英语的洋人写的传记，难免要把自己塑造成真正懂皇帝的、帮皇帝找寻自我、无私拯(♍)救中(zhō(🆙)ng )国的人(rén )，所以他笔下的皇帝的所谓自我和追求，是带着外国人(rén )看中国人的刻(kè )板印象和怜悯催生下的洋人价(jià )值观。而这(🧦)种东方(fāng )主义叙述又从电影本身有自觉的东方主义镜头里被(🌈)二次东方化，在中国人看来(lái )就有些魔幻和异(🌽)化(🧀)了。溥仪眼中(zhōng )的自己和(hé )星星点点展现的文绣眼中的他完全不一样。人的意义与价值在历史洪流里(🙇)被(🚥)自己和他人随意书(🌵)写，是荒唐(🐣)的(de )，但荒唐可(🎈)能才是恒理，溥仪结尾也获得了独立。
